Конфликт поколений, как столкновение интересов людей разных возрастных групп, существовал на протяжение всей истории человечества.
Но в российской действительности этот конфликт достиг своего расцвета в 70-90 годы 20 века. Именно на этот период пришёлся всплеск молодёжного протеста, который проявился в развитии неформальных движений разного рода. В первую очередь это коснулось музыки и, конечно же, внешнего вида молодых людей. Но их главной характерной чертой было нестандартное мышление, которое сильно отличалось от общепринятых взглядов того времени.
В общении для них важно было взаимопонимание, взаимопомощь, взаимовыручка.
Для неформалов цель жизни заключалась в достижение духовных ценностей. К ним они относили наличие полноценной семьи, гармонию с окружающим их миром и настоящую любовь. К материальным ценностям неформалы были практически равнодушны. Их наличие ценилось лишь удобством, которое они дают.
Девизом основных групп неформалов было выражение: «все и всё живое в мире имеет право на жизнь». Выходит, что для представителей неформальных движений наивысшей ценностью в мире был человек, его жизнь и его мир.
В период своего расцвета неформалы оказывали людям не только психологическую помощь, но и материальную поддержку тем, кто в ней нуждался. Известны случаи, когда именно неформалами собирались средства на проведения тех или иных операций.
Конечно, надо сказать и о том, что к неформалам примыкали и молодые люди, желавшие быть просто не такими, как другие. Зачастую они пытались восполнить недостаток общения с окружающими их людьми.
Большим плюсом неформального движения было понимание ими возрастающей значимости знаний и интеллектуального труда. Молодые люди старались выбрать себе профессию, которая требовала больше умственного труда, чем физического. Предпочтение отдавалось и творческому поиску, и искусству.
Психология приспособленчества, стяжательства и потребления своего распространения среди неформалов не получила. Отдельные случаи, естественно, случались. Но они были единичны.
Среди неформалов, конечно, существовали определённые разногласия по поводу, например, работы. Но для основной массы важнее было получить интересную и полезную для общества работу, чем высокую зарплату. Хотя и это для них было очень важно.
Положительной стороной неформального движения считалось и довольно «прохладное» отношение к алкоголю. Именно неформалы первыми заявили о вреде наркотиков на весь мир.
В наше же время, особенно в больших городах, подростки, не имея возможности для того, чтобы реализовать в жизнь свои потребности, стали объединяться в неформальные группировки. И эти группировки опасны своим перерождением. Объединяясь в группы посредством интернета, такие стихийные объединения молодых людей трансформируются в преступные образования. Например, «скинхеды», «чистильщики».
Если хиппи в 20 веке, например, протестовали против серости и бездушности жизни, против подавления индивидуальности, то «чистильщики» нашего времени просто убивают людей, которых они считают бесполезными для современной жизни.
Или возьмём движение «зелёных». Это совершенно новые демократические группы молодёжи, которые защищают права женщин, безработных, борются за чистоту окружающего мира.
Даже движение эмо (молодёжная субкультура, поклоняющаяся определённому музыкальному стилю) в сравнении со «скинхедами» кажется милым и забавным. Хотя надо сказать и о том, что чаще всего эмо – это подростки с депрессивными взглядами на жизнь.
Но почему наши дети становятся «неформалами»?
Считается, что первопричина подросткового ухода в неформалы – это поиск друзей. Затем идут уже домашние или школьные конфликты. Но каждый ребёнок, прошедший через жернова неформальных движений, это тот, «кто не знал, как жить дальше».
И если взрослые поймут эти простые истины, то разговоров о конфликте поколений можно будет просто избежать. Современные сервисные центры предлагают различные услуги населению и организациям. В число новых услуг вошёл и ремонт тёплых полов электрических с поиском мест повреждений специализированной аппаратурой. Для ремонта на кабель, как правило, устанавливается ремонтная муфта.
Но в российской действительности этот конфликт достиг своего расцвета в 70-90 годы 20 века. Именно на этот период пришёлся всплеск молодёжного протеста, который проявился в развитии неформальных движений разного рода. В первую очередь это коснулось музыки и, конечно же, внешнего вида молодых людей. Но их главной характерной чертой было нестандартное мышление, которое сильно отличалось от общепринятых взглядов того времени.
В общении для них важно было взаимопонимание, взаимопомощь, взаимовыручка.
Для неформалов цель жизни заключалась в достижение духовных ценностей. К ним они относили наличие полноценной семьи, гармонию с окружающим их миром и настоящую любовь. К материальным ценностям неформалы были практически равнодушны. Их наличие ценилось лишь удобством, которое они дают.
Девизом основных групп неформалов было выражение: «все и всё живое в мире имеет право на жизнь». Выходит, что для представителей неформальных движений наивысшей ценностью в мире был человек, его жизнь и его мир.
В период своего расцвета неформалы оказывали людям не только психологическую помощь, но и материальную поддержку тем, кто в ней нуждался. Известны случаи, когда именно неформалами собирались средства на проведения тех или иных операций.
Конечно, надо сказать и о том, что к неформалам примыкали и молодые люди, желавшие быть просто не такими, как другие. Зачастую они пытались восполнить недостаток общения с окружающими их людьми.
Большим плюсом неформального движения было понимание ими возрастающей значимости знаний и интеллектуального труда. Молодые люди старались выбрать себе профессию, которая требовала больше умственного труда, чем физического. Предпочтение отдавалось и творческому поиску, и искусству.
Психология приспособленчества, стяжательства и потребления своего распространения среди неформалов не получила. Отдельные случаи, естественно, случались. Но они были единичны.
Среди неформалов, конечно, существовали определённые разногласия по поводу, например, работы. Но для основной массы важнее было получить интересную и полезную для общества работу, чем высокую зарплату. Хотя и это для них было очень важно.
Положительной стороной неформального движения считалось и довольно «прохладное» отношение к алкоголю. Именно неформалы первыми заявили о вреде наркотиков на весь мир.
В наше же время, особенно в больших городах, подростки, не имея возможности для того, чтобы реализовать в жизнь свои потребности, стали объединяться в неформальные группировки. И эти группировки опасны своим перерождением. Объединяясь в группы посредством интернета, такие стихийные объединения молодых людей трансформируются в преступные образования. Например, «скинхеды», «чистильщики».
Если хиппи в 20 веке, например, протестовали против серости и бездушности жизни, против подавления индивидуальности, то «чистильщики» нашего времени просто убивают людей, которых они считают бесполезными для современной жизни.
Или возьмём движение «зелёных». Это совершенно новые демократические группы молодёжи, которые защищают права женщин, безработных, борются за чистоту окружающего мира.
Даже движение эмо (молодёжная субкультура, поклоняющаяся определённому музыкальному стилю) в сравнении со «скинхедами» кажется милым и забавным. Хотя надо сказать и о том, что чаще всего эмо – это подростки с депрессивными взглядами на жизнь.
Но почему наши дети становятся «неформалами»?
Считается, что первопричина подросткового ухода в неформалы – это поиск друзей. Затем идут уже домашние или школьные конфликты. Но каждый ребёнок, прошедший через жернова неформальных движений, это тот, «кто не знал, как жить дальше».
И если взрослые поймут эти простые истины, то разговоров о конфликте поколений можно будет просто избежать. Современные сервисные центры предлагают различные услуги населению и организациям. В число новых услуг вошёл и ремонт тёплых полов электрических с поиском мест повреждений специализированной аппаратурой. Для ремонта на кабель, как правило, устанавливается ремонтная муфта.